в форуме мастурбации часть выкладывал... а
абрахам
offline
в форуме мастурбации часть выкладывал...
а это полный текст..то, что я газете фентези-портала опубликовал..про драконов
В половине всех произведений фентезийного жанра действуют драконы. Они могут быть добрыми, злыми, мудрыми, тупыми, как пробки, разной степени страховидности и многоголовости. Драконы похищают принцесс, учат героев, летают под облаками, пышут огнем, и так далее, и тому подобное. Чтобы полностью систематизировать все это пестроцветное скопище ящеров, понадобится, наверное, написать еще одну книгу – чтобы только разобраться с драконьими разновидностями, созданными буйством авторской фантазии.
При этом всякий писатель скажет, что дракон есть существо изначально сказочное, присущее мифам любого народа – и правда, от мифов аборигенов Австралии с их Радужным змеем до кусающего самого себя за хвост Ермундгада викингов Скандинавии – везде мы увидим нечто ползучее, могучее и змееподобное. Уж сколько раз пытались найти у всех этих сказаний что-то общее, придумывали версии о динозаврах, встреченных нашими предками, о неких природных явлениях типа смерча или торнадо, но найти единый корень драконьих легенд все равно затруднялись.
Между тем, дракон имеет четкое место и положение в наиболее древних религиозных культах, и это многажды описано этнографами и фольклористами, археологами и историками. Именно оттуда и следует начинать изучение развития драконов в умах и фантазиях людей. Большинство данных накоплено по европейским религиям и легендам, но общий смысл понятия «Дракон» был, скорее всего, схожим у всех народов мира. Но прежде, чем ухватить древнейшего из драконов за хвост, надо представлять себе общую структуру пантеона богов тысяч лет этак 15-20 тому назад.
На вершине пирамиды – творец материи, бог - вышнее, нематериальное небо. В позднейших языческих культах это Сатурн римлян, Уран греков, Сытиврат предков славян, Элоим предков евреев, Бури скандинавов, Амон египтян. Его сын – всесокрушающее время. Это Кронос у греков, Кърт у славян, однако у большинства других народов бог времени из пантеона либо утерян, либо не имеет власти над временем, и в родословной цепочке богов внуки неба являются детьми. Полностью же семейные отношения выглядели так: бог неба от союза с богиней земли рождал бога времени, бог время, повернув колесо мироздания, рождал братьев - белого и черного богов, хозяев древа мироздания, родителей всех остальных богов. В очень упрощенном виде эта схема используется ныне в христианстве – Бог-отец, Бог-сын, рождающийся вместе с Солнцем (совпадения в звучании слов «сын» и «солнце» в индоевропейских языках не случайно) и мать-Богородица.
Белый бог – бог дневного света, создатель и хозяин нашего, тварного мира – Сварог (он же Белбог и Свентовит) славян, Зевс греков, Юпитер римлян, Тор скандинавов. Черный бог – бог лунного света, власти и силы, хозяин верхнего мира – Велес (он же Чернобог и Вий) славян, Один скандинавов (следует отметить, что в мифах скандинавов Один и Тор не братья, а отец и сын). Отношения двух братьев – хозяев противоположных начал, созидания и разрушения, можно проследить и у египетских Озириса и Сета. Братья были правителями на разных этажах всемирного древа, прораставшего сквозь все миры – из нижнего, мира неупокоенных душ, через наш мир, мир людей, где правил белый бог, в верхний мир, мир богов и духов, где правил черный бог. Это дерево носит имя Иггдрасиль у викингов, Сефирот у евреев.
А при чем же тут драконы? Драконы – ближние слуги черного бога, славянского Велеса. На них были возложены функции сторожевых собак Велеса в верхнем мире, они выполняли его приказы и поручения. Драконы имели вид огромных змей, как самостоятельные боги они не почитались, но во всех ритуалах, связанных с Велесом, им отводилась значительная роль. Особенно велика была роль Драконов в обрядах плодородия. В древности считалось, что основные запасы воды скрыты в небесах (ведь дожди шли с небес), об этом даже в первых строчках Библии говорится.
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом.»
Под небом здесь подразумевается верхнее, нематериальное небо, и именно там Бог по Библии сосредоточил основные запасы воды, разделив воды мира. Именно поэтому в христианстве крещение – это погружение в воду, в воду верхнего мира.
Запасы гидроресурсов стерегли как раз Драконы. Стерегли зорко, и открывали небесные водохранилища лишь по приказу Велеса, когда тот оставался доволен обрядами по призыванию дождя.
И вот здесь скрыт еще один интереснейший поворот в драконьей судьбе. Во многих современных колдовских книгах дракон – вовсе не змей, а существо, возникающее из мужского семени, изливающегося при мастурбации, вне женщины. Странно и дико? Ничуть.
Сам обряд призывания дождя был совершенно порнографическим, с точки зрения современного человека. Небесная вода – это семя Велеса, оплодотворяющее землю. Чтобы призвать излитие спермы с небес, требовалось излить в нашем мире на землю сперму обычную. Основа ритуала плодородия – мастурбация, а половой член, извергающий семя – аллегория змея-сторожа, Дракона.
Созвучие слов «дракон» и «дрочить» – совсем не случайно. Ритуальная мастурбация для вызывания дождя получила название от Драконов. В немецком языке слово «дракон» звучит еще более похоже – «drache».
С установлением матриархата роль мужчин в жизни племени, в зачатии стала старательно принижаться. Богини рожали девственно, а вместо спермы для пролития на землю стали использовать кровь – хоть кровь должна была быть мужской, однако к секу подобные обряды никакого отношения не имели. Ритуальная мастурбация попала под запрет, как пережиток патриархального общества, образ Дракона был полностью извращен, превратившись в духа-пугало для сторонников древнего обряда.
Именно после матриархальных запретов на упоминание Драконов в их истинном смысле начинается слияние образа змея – Дракона с образом его хозяина – Велеса. У западных славян Велес именуется также Цмоком – Змеем. Библейский змей, который есть дьявол и сатана – тоже результат такого слияния. Были и другие изменения, которые можно показать опять же на примере славянских мифов. При постепенной реформации пантеона славянских богов Перун, сын Сварога, стал приобретать гораздо большее значение, чем его дядя, Велес. В славянских сказаниях упоминается о битве Перуна и Велеса, при этом Велес старается скрыться от Перуна, превратившись в змея. Убийство змея стало у индоевропейских народов символом победы. Изображение Георгия-Победоносца, поражающего копьем дракона – продолжение этой традиции.
К нашему времени образ дракона прошел путь от слуги и помощника бога силы и власти, хранителя небесных вод, до мерзкого змея, убийцы и разбойника. Однако в последнее время вновь начинают вспоминать о драконах, как источниках силы и мудрости, что безусловно радует и позволяет вернуться к пониманию древнейших традиций.
Фентезийные драконы расправляют крылья перед высоким полетом. Что ж, пожелаем им доброго пути!
а это полный текст..то, что я газете фентези-портала опубликовал..про драконов
В половине всех произведений фентезийного жанра действуют драконы. Они могут быть добрыми, злыми, мудрыми, тупыми, как пробки, разной степени страховидности и многоголовости. Драконы похищают принцесс, учат героев, летают под облаками, пышут огнем, и так далее, и тому подобное. Чтобы полностью систематизировать все это пестроцветное скопище ящеров, понадобится, наверное, написать еще одну книгу – чтобы только разобраться с драконьими разновидностями, созданными буйством авторской фантазии.
При этом всякий писатель скажет, что дракон есть существо изначально сказочное, присущее мифам любого народа – и правда, от мифов аборигенов Австралии с их Радужным змеем до кусающего самого себя за хвост Ермундгада викингов Скандинавии – везде мы увидим нечто ползучее, могучее и змееподобное. Уж сколько раз пытались найти у всех этих сказаний что-то общее, придумывали версии о динозаврах, встреченных нашими предками, о неких природных явлениях типа смерча или торнадо, но найти единый корень драконьих легенд все равно затруднялись.
Между тем, дракон имеет четкое место и положение в наиболее древних религиозных культах, и это многажды описано этнографами и фольклористами, археологами и историками. Именно оттуда и следует начинать изучение развития драконов в умах и фантазиях людей. Большинство данных накоплено по европейским религиям и легендам, но общий смысл понятия «Дракон» был, скорее всего, схожим у всех народов мира. Но прежде, чем ухватить древнейшего из драконов за хвост, надо представлять себе общую структуру пантеона богов тысяч лет этак 15-20 тому назад.
На вершине пирамиды – творец материи, бог - вышнее, нематериальное небо. В позднейших языческих культах это Сатурн римлян, Уран греков, Сытиврат предков славян, Элоим предков евреев, Бури скандинавов, Амон египтян. Его сын – всесокрушающее время. Это Кронос у греков, Кърт у славян, однако у большинства других народов бог времени из пантеона либо утерян, либо не имеет власти над временем, и в родословной цепочке богов внуки неба являются детьми. Полностью же семейные отношения выглядели так: бог неба от союза с богиней земли рождал бога времени, бог время, повернув колесо мироздания, рождал братьев - белого и черного богов, хозяев древа мироздания, родителей всех остальных богов. В очень упрощенном виде эта схема используется ныне в христианстве – Бог-отец, Бог-сын, рождающийся вместе с Солнцем (совпадения в звучании слов «сын» и «солнце» в индоевропейских языках не случайно) и мать-Богородица.
Белый бог – бог дневного света, создатель и хозяин нашего, тварного мира – Сварог (он же Белбог и Свентовит) славян, Зевс греков, Юпитер римлян, Тор скандинавов. Черный бог – бог лунного света, власти и силы, хозяин верхнего мира – Велес (он же Чернобог и Вий) славян, Один скандинавов (следует отметить, что в мифах скандинавов Один и Тор не братья, а отец и сын). Отношения двух братьев – хозяев противоположных начал, созидания и разрушения, можно проследить и у египетских Озириса и Сета. Братья были правителями на разных этажах всемирного древа, прораставшего сквозь все миры – из нижнего, мира неупокоенных душ, через наш мир, мир людей, где правил белый бог, в верхний мир, мир богов и духов, где правил черный бог. Это дерево носит имя Иггдрасиль у викингов, Сефирот у евреев.
А при чем же тут драконы? Драконы – ближние слуги черного бога, славянского Велеса. На них были возложены функции сторожевых собак Велеса в верхнем мире, они выполняли его приказы и поручения. Драконы имели вид огромных змей, как самостоятельные боги они не почитались, но во всех ритуалах, связанных с Велесом, им отводилась значительная роль. Особенно велика была роль Драконов в обрядах плодородия. В древности считалось, что основные запасы воды скрыты в небесах (ведь дожди шли с небес), об этом даже в первых строчках Библии говорится.
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом.»
Под небом здесь подразумевается верхнее, нематериальное небо, и именно там Бог по Библии сосредоточил основные запасы воды, разделив воды мира. Именно поэтому в христианстве крещение – это погружение в воду, в воду верхнего мира.
Запасы гидроресурсов стерегли как раз Драконы. Стерегли зорко, и открывали небесные водохранилища лишь по приказу Велеса, когда тот оставался доволен обрядами по призыванию дождя.
И вот здесь скрыт еще один интереснейший поворот в драконьей судьбе. Во многих современных колдовских книгах дракон – вовсе не змей, а существо, возникающее из мужского семени, изливающегося при мастурбации, вне женщины. Странно и дико? Ничуть.
Сам обряд призывания дождя был совершенно порнографическим, с точки зрения современного человека. Небесная вода – это семя Велеса, оплодотворяющее землю. Чтобы призвать излитие спермы с небес, требовалось излить в нашем мире на землю сперму обычную. Основа ритуала плодородия – мастурбация, а половой член, извергающий семя – аллегория змея-сторожа, Дракона.
Созвучие слов «дракон» и «дрочить» – совсем не случайно. Ритуальная мастурбация для вызывания дождя получила название от Драконов. В немецком языке слово «дракон» звучит еще более похоже – «drache».
С установлением матриархата роль мужчин в жизни племени, в зачатии стала старательно принижаться. Богини рожали девственно, а вместо спермы для пролития на землю стали использовать кровь – хоть кровь должна была быть мужской, однако к секу подобные обряды никакого отношения не имели. Ритуальная мастурбация попала под запрет, как пережиток патриархального общества, образ Дракона был полностью извращен, превратившись в духа-пугало для сторонников древнего обряда.
Именно после матриархальных запретов на упоминание Драконов в их истинном смысле начинается слияние образа змея – Дракона с образом его хозяина – Велеса. У западных славян Велес именуется также Цмоком – Змеем. Библейский змей, который есть дьявол и сатана – тоже результат такого слияния. Были и другие изменения, которые можно показать опять же на примере славянских мифов. При постепенной реформации пантеона славянских богов Перун, сын Сварога, стал приобретать гораздо большее значение, чем его дядя, Велес. В славянских сказаниях упоминается о битве Перуна и Велеса, при этом Велес старается скрыться от Перуна, превратившись в змея. Убийство змея стало у индоевропейских народов символом победы. Изображение Георгия-Победоносца, поражающего копьем дракона – продолжение этой традиции.
К нашему времени образ дракона прошел путь от слуги и помощника бога силы и власти, хранителя небесных вод, до мерзкого змея, убийцы и разбойника. Однако в последнее время вновь начинают вспоминать о драконах, как источниках силы и мудрости, что безусловно радует и позволяет вернуться к пониманию древнейших традиций.
Фентезийные драконы расправляют крылья перед высоким полетом. Что ж, пожелаем им доброго пути!
