То, что христианство имеет корни свои

То, что христианство имеет корни свои в языческих культах, оспорено не может быть никоим образом – факты сами за себя говорят.
Рождество Христово - это рождение солнца, начало удлинения дня, и даты совпадают по времени.
Двенадцать апостолов – двенадцать созвездий Зодиака, по которым движется солнце.
Причащение вином – кровью Христовой – символическое обретение единства родовой общины от крови общего тотемного предка.
Христианская троица – это отец-небо, сын-солнце, и огонь – Святой Дух в более древних верованиях.
Сам символ христианства – крест – имеет корни в египетских мифах, где крест с кругом на вершине символизирует вечную жизнь.
Крещение в воде – символический переход через грань воды в иной, высший мир, и об этом фактически напрямую говорится в самом начале Ветхого Завета.
Даже чаша Грааля – это память о ритуалах с приемом наркотических средств для контакта с верхним миром, миром духов. Напитки, обладающие чудесными свойствами и дающие долголетие и чудесные способности можно найти в мифах чуть ли не у каждого индоевропейского народа.
Но – о большей части этих древних прахристианских ритуалов мы вспоминаем только в связи с христианством. Не будь они возрождены и преображены в христианских практиках, мы о них даже и не вспомнили бы. Все эти ритуалы, когда-то составлявшие скелет единой религии, были утеряны, затерты, забыты, замещены – как раз теми системами верований, которые мы ныне понимаем под язычеством.
И самое главное – христианство открыло умершим дорогу в загробный мир, в рай. Достаточно вспомнить, что до появления христианства никакого понятия о рае не было вовсе – был просто загробный мир, мало чем отличающийся от земного, а во многих случаях – много хуже земного мира. Фактически возрождение представлений о рае есть главная заслуга христианской религии. До христианства в большинстве верований рай был только УТЕРЯННЫМ. Это и Ветхий Завет, и индийские легенды о золотом веке, и многое другое – все эти религии гласят о том, что из рая человек изгнан, и нет ему пути обратно. При этом рай представлялся не как высший духовный мир, а как вполне реальная территория, по каким-либо причинам утраченная. В исторической действительности у каждого народа можно найти утраченные навсегда земли – у ариев это будут затопленные после конца эпохи оледенения территории на севере Европы, у семитов – также затопленная после конца ледниковой эпохи территория Персидского залива.
При утрате этих земель наверняка происходили грандиозные социальные изменения, менялись религии – для большинства религиозных языческих систем характерно наличие древних малопочитаемых богов, низвергнутых с вершин власти или просто отошедших от дел, богов золотого века, и образ смытых волнами краев постепенно смешивался с образом верхнего, духовного мира в наиболее древнем, предававшемся забвению слое верований. При крушении обществ конца ледниковой эпохи из-за глобальных климатических перемен возникали легенды про Авалон, Тир-на-Ногт, остров Буян – там осколки уходящих религий переплетались с тоской по утраченным землям предков, и преобладала, что самое печальное, память именно о ЗЕМНОЙ части легенды.
Христианство вернуло память о ДУХОВНОМ смысле этих легенд. Редко обращающая на себя в Новом Завете притча о бесплодной смоковнице на самом деле имеет огромное значение. Бесплодное древо – символ утраченного евреями царства Израилева, и вот этому то символу, а не просто дереву, адресуется гнев притчи. Христианство возрождает знание о Царствии Небесном – верхнем мире, мире духовной силы - в противовес мечтам о царстве земном. Без осознания главенствующего положения Царствия Небесного, без отречения от почитания мира земного, невозможно следование постулатам христианской религии, и это осознание открывает двери в рай – духовный мир. Христианство не просто перенимает атрибуты языческих религий, оно выделяет главную суть любой религии вообще – веру в силу духа и вообще главенство духовного над телесным.