а это новое про вампиров и

абрахам
offline
а это новое
про вампиров и русалок
При слове вампир у большинства людей в воображении возникает образ киношного Дракулы с прилизанными волосами, обворожительной улыбкой и в обязательном плаще – этакий плейбой-низвергатель замшелых устоев. Такой образ, конечно, куда более привлекателен и смотрибелен, но традиционный, фольклорный образ вампира от него очень далек – достаточно набрать в любом поисковом сервере «структурная вампирология», и вы узнаете историю превращения полуразложившегося мертвеца из гроба в лощеного красавца-повелителя ночи, любимца режиссеров Голливуда.
Самое поразительное, однако – изначально вампиры действительно считались красавцами необычайной сексуальной силы, и в гробах они леживали крайне редко. Правда, вампирами они тогда не назывались. Вампир, по сути своей – неупокоенная душа умершего человека. Она не может найти в загробном мире пристанища, ей одиноко, и она стремится вернуться назад, обрести некое подобие жизни. Основной причиной, побуждающей вампира ко всяким нехорошим делам, является именно его ОДИНОЧЕСТВО. И для избавления от одиночества вампир стремится вновь установить, восстановить связи с бывшими для него близкими людьми.
Следует понимать, что в древнем обществе фактически единственными близкими связями являлись связи родственные, и именно для своих родственников неупокоенный мертвец представлял опасность в первую очередь. Причем опасность эта была отнюдь не в кровопийстве. Первые, относящиеся к самым древним верованиям неупокоенные вредили своей родне сексом, «залюбливали» до смерти. Дело в том, что на заре человеческой истории, в начале эпохи кроманьонцев, главным началом, объединяющим людей, считалось происхождение от одного предка. Фактически человеческую первобытную общину скрепляли сексуальные связи, секс с представителями другого тотема (символического общего предка) считался вещью совершенно недопустимой. Поэтому и оживший мертвец, чтобы хоть как то вновь занять место в мире живых, ОБЯЗАН был вступать в сексуальные связи со своими родственниками, точнее – членами своего тотема.
В славянской мифологии отзвуком тех времен остались русалки. Русалки – это не духи воды, как принято считать, это как раз неупокоенные души умерших. Повышенная сексуальность и особая привлекательность русалок, стремление утащить красивого мужчину под воду – смутная память об их зловещей роли. Русалками могли быть и мужчины, и женщины, и хвостов рыбьих у них не было. Хвост – это позднейшая придумка, связанная с жизнью русалок в воде. Вода тут тоже не случайна. Водное зеркало – это грань, отделяющая мир мертвых от мира живых. Уход под воду – уход в мир мертвых, в иной мир. Отголоском подобных представлений можно назвать, например, погружение под воду Града Китежа, спасшегося от монголов.
А затем, с развитием общественных связей, с увеличением общего числа людей на планете, жить замкнутыми общинами стало просто невозможно. Человеческие объединения превратились в родовые общины, где сексуальные связи между родственниками были строжайше запрещены. Род по прежнему объединяло происхождение от общего предка, но символом единства стала общая кровь. Тогда же возникли и традиции испития крови (поедания) побежденного врага, и кровного побратимства. Ну а неупокоенным душам оставалось только забыть о сексе и полюбить пить кровь. На деле, однако, процесс превращения любителей инцеста в кровопийц шел довольно медленно, зачастую только под внешним влиянием. У славян вера в русалок сменилась верой в вампиров–упырей только под влиянием тюркоязычных гуннов. Вообще вапмир (в оригинальном произношении - убур) – это тюркская придумка. Убуры в тюркских верованиях – это как раз и есть неупокоенные мертвецы, пьющие кровь у своих живых родственников.
Из тюркских мифов они перебрались в славянские, назвавшись упырями, а из славянских мифов загуляли по страницам западноевропейских книг, став упиорами, вампиорами, вампирами. Так что вампир в голливудском триллере, соответствующий историческим реалиям, должен говорить с легким тюркским акцентом
про вампиров и русалок
При слове вампир у большинства людей в воображении возникает образ киношного Дракулы с прилизанными волосами, обворожительной улыбкой и в обязательном плаще – этакий плейбой-низвергатель замшелых устоев. Такой образ, конечно, куда более привлекателен и смотрибелен, но традиционный, фольклорный образ вампира от него очень далек – достаточно набрать в любом поисковом сервере «структурная вампирология», и вы узнаете историю превращения полуразложившегося мертвеца из гроба в лощеного красавца-повелителя ночи, любимца режиссеров Голливуда.
Самое поразительное, однако – изначально вампиры действительно считались красавцами необычайной сексуальной силы, и в гробах они леживали крайне редко. Правда, вампирами они тогда не назывались. Вампир, по сути своей – неупокоенная душа умершего человека. Она не может найти в загробном мире пристанища, ей одиноко, и она стремится вернуться назад, обрести некое подобие жизни. Основной причиной, побуждающей вампира ко всяким нехорошим делам, является именно его ОДИНОЧЕСТВО. И для избавления от одиночества вампир стремится вновь установить, восстановить связи с бывшими для него близкими людьми.
Следует понимать, что в древнем обществе фактически единственными близкими связями являлись связи родственные, и именно для своих родственников неупокоенный мертвец представлял опасность в первую очередь. Причем опасность эта была отнюдь не в кровопийстве. Первые, относящиеся к самым древним верованиям неупокоенные вредили своей родне сексом, «залюбливали» до смерти. Дело в том, что на заре человеческой истории, в начале эпохи кроманьонцев, главным началом, объединяющим людей, считалось происхождение от одного предка. Фактически человеческую первобытную общину скрепляли сексуальные связи, секс с представителями другого тотема (символического общего предка) считался вещью совершенно недопустимой. Поэтому и оживший мертвец, чтобы хоть как то вновь занять место в мире живых, ОБЯЗАН был вступать в сексуальные связи со своими родственниками, точнее – членами своего тотема.
В славянской мифологии отзвуком тех времен остались русалки. Русалки – это не духи воды, как принято считать, это как раз неупокоенные души умерших. Повышенная сексуальность и особая привлекательность русалок, стремление утащить красивого мужчину под воду – смутная память об их зловещей роли. Русалками могли быть и мужчины, и женщины, и хвостов рыбьих у них не было. Хвост – это позднейшая придумка, связанная с жизнью русалок в воде. Вода тут тоже не случайна. Водное зеркало – это грань, отделяющая мир мертвых от мира живых. Уход под воду – уход в мир мертвых, в иной мир. Отголоском подобных представлений можно назвать, например, погружение под воду Града Китежа, спасшегося от монголов.
А затем, с развитием общественных связей, с увеличением общего числа людей на планете, жить замкнутыми общинами стало просто невозможно. Человеческие объединения превратились в родовые общины, где сексуальные связи между родственниками были строжайше запрещены. Род по прежнему объединяло происхождение от общего предка, но символом единства стала общая кровь. Тогда же возникли и традиции испития крови (поедания) побежденного врага, и кровного побратимства. Ну а неупокоенным душам оставалось только забыть о сексе и полюбить пить кровь. На деле, однако, процесс превращения любителей инцеста в кровопийц шел довольно медленно, зачастую только под внешним влиянием. У славян вера в русалок сменилась верой в вампиров–упырей только под влиянием тюркоязычных гуннов. Вообще вапмир (в оригинальном произношении - убур) – это тюркская придумка. Убуры в тюркских верованиях – это как раз и есть неупокоенные мертвецы, пьющие кровь у своих живых родственников.
Из тюркских мифов они перебрались в славянские, назвавшись упырями, а из славянских мифов загуляли по страницам западноевропейских книг, став упиорами, вампиорами, вампирами. Так что вампир в голливудском триллере, соответствующий историческим реалиям, должен говорить с легким тюркским акцентом